Der Herr der Ringe ist in vielerlei Hinsicht das Rückgrat des modernen Fantasy-Genres, vom gesamten D&D bis hin zur mittelalterlichen Fantasy-Ästhetik. In der Tat, Der Herr der Ringe geht immer noch über viele moderne High-Fantasy-Filme hinaus. LOTR' s Verurteilungen der Industrialisierung Krieg, Apathie und Verzweiflung sind heute tief in uns verankert.
Allerdings schadet es ihnen, so zu tun, als wären beliebte Geschichten perfekt. Alle Medien sind fehlerhaft und Fehler in den Medien sind ebenso einflussreich und beliebt wie Der Herr der Ringe haben durch spekulative Fiktion und tatsächlich durch das Geschichtenerzählen insgesamt eine durchschlagende Wirkung. Durch diese Linse müssen wir schauen Der Herr der Ringe und nehmen Sie den Rassismus in der Darstellung der Ostlinge und Südländer auseinander. Das Erkennen von Tolkiens Unvollkommenheiten ist ein großer Schritt hin zu einem stärkeren Bewusstsein für die Probleme der Vielfalt, die bis heute in der spekulativen Fiktion bestehen.
Die Südländer und Ostlinge werden in LOTR entmenschlicht
Verwandt Die Ostlinge im Herr der Ringe hatten einen Nazgul-König
Die Ostlinge sind für Mittelerde wichtiger, als es die Herr-der-Ringe-Filme vermuten lassen, und ein Ostling ist sogar ein Nazgul.Der inhärente Rassismus der Orks und Kobolde, ja, dass es in der Fantasie überhaupt „böse“ Rassen gibt, ist gut dokumentiert. Allerdings basiert das lange Erbe darauf, Schurken zu haben Nordafrikanische und nahöstliche Völker und Kulturen ist genauso heimtückisch. In Der Herr der Ringe , erfahren die Leser nie die Namen, die sich die Südländer (von den Männern von Westernesse Haradrim genannt) und die Ostlinge nennen. Alle Informationen, die die Leser über diese Armeen erfahren, sind die Namen, die die Menschen im Westen ihnen geben, ihr langes Bündnis mit Sauron und einige ihrer physischen Beschreibungen. Dies entmenschlicht die gesamte Gruppe von Menschen.
Mehrmals im Laufe der Geschichte von Der Herr der Ringe , Autor J.R.R. Tolkien verwendet Beschreibungen, die an Rassenkarikaturen erinnern, um diese Charaktere zu beschreiben. Schon beim Tänzelnden Pony in Bree, Tolkien beschreibt einen namenlosen Bösewicht als „ein schielender, ungünstiger Kerl“ aus dem Osten. Häufig verwendet Tolkien Wörter wie „dunkelhäutig“ und „grausam“, um seine Haradrim-Figuren darzustellen. In der Schlacht auf den Pelennor-Feldern schreibt Tolkien, während er feindliche Verstärkungen beschreibt: „Schwarze Männer mögen Halbtrolle mit weißen Augen und roten Zungen.“ Dabei geht es noch nicht einmal um die Art und Weise, wie in Der Herr der Ringe, Im Mittelpunkt steht das Konzept des Westens als unveränderliches Gut.
Dies wird durch die Art und Weise, wie Tolkien mit der Niederlage der Pelennor-Felder umgeht, noch verstärkt. In zwei Absätzen beschreibt Tolkien die Art und Weise, wie die Armeen Saurons in die Flucht geschlagen wurden, und zwar so sehr, dass „in das Land der Haradrim nur eine Geschichte von weit her kam: ein Gerücht über den Zorn und den Schrecken Gondors.“ Für ein Buch so sehr auf die Schrecken des Krieges konzentriert – für eine Geschichte, in der es immer wieder um Barmherzigkeit als Gut geht – ist diese Dezimierung ehrlich gesagt erschütternd. Darin liegt eine Gefühllosigkeit, die den Platz der Ostlinge und Südländer in der Geschichte festigt – als Kanonenfutter, als Feinde, die es zu bekämpfen gilt und von denen man annimmt, dass sie leicht zu betrauern sind. Tatsächlich wird dem namenlosen Träger von Gondor, den Beregond bei seinem Versuch, Faramir zu retten, tötet, mehr Zeit zum Trauern gewährt.
Ghân-buri-Ghân und die Púkel-Men zeigen die Fehler von LOTR
Verwandt Ist das Silmarillion lesenswert?
J.R.R. Tolkiens „Der Herr der Ringe“ war eine Meisterklasse des Fantasy-Geschichtenerzählens. Aber ist das Silmarillion eine weitere Erkundung wert?Die einzige andere nicht-eurozentrische Kulturgruppe, die in dargestellt wird Der Herr der Ringe ist eine Gruppe namens „die Wilden Männer“, deren Namen außer dem, was die Rohirrim sie nennen, ebenfalls namenlos sind. Über die Wilden Männer ist nur wenig bekannt, außer dass sie die Púkel-Männer der alten Zeit vor den Pfaden der Toten erschaffen haben und dass sie den Rohirrim dabei helfen, Mordors Spionen zu entkommen beim Reiten, um Gondor zu helfen . Ghân-buri-Ghân ist der Vertreter dieser Gruppe von Menschen, die während des Ritts der Rohirrim mit Theoden spricht.
Auch wenn diese Gruppe den Helden der Geschichte technisch dabei hilft, einer Entdeckung zu entgehen, spielen sie dennoch mit indigenen Stereotypen. Ihnen fehlt die reiche Geschichte und Kultur, die den Großteil von Tolkiens Mittelerde ausmacht. Ghân-buri-Ghân wird als „kurzbeinig und fettarmig, dick und gedrungen und nur mit Gras um die Taille bekleidet“ beschrieben. Er spricht die übliche Rede in einer „stockenden Art und Weise“ mit gemischten „unhöflichen Worten“. Sie helfen den Rohirrim nicht beim Kampf und werden kanonisch nie wieder gesehen. Nicht gerade der Höhepunkt der Repräsentation.
Problematische Darstellungen in LOTR: Vom Buch zum Bildschirm
Verwandt Die Waffen und Rüstungen des Herrn der Ringe waren keine Fiktion
Wētā Workshop basierte die Waffen und Rüstungen von „Herr der Ringe“ auf denen von Kulturen aus der realen Weltgeschichte und verlieh den Filmen von Peter Jackson Authentizität.Die Designauswahl in Peter Jacksons Der Herr der Ringe Filme propagieren Rassismusprobleme in der Darstellung der Orks, Haradrim und Ostlinge in der Gesamtgeschichte. Von der Besetzung eines der wenigen nicht-weißen Mitglieder der Besetzung, des Māori-Schauspielers Lawrence Makoare, für Lurtz, den Ork und Hexenkönig von Angmar, bis hin zur allgemeinen Art und Weise, wie die einzigen dunkelhäutigen Charaktere als Bösewichte dargestellt werden, Der Herr der Ringe Filme verpassen die Chance, Tolkiens Erbe neu zu interpretieren. Ghân-buri-Ghân, die Wilden Männer und die Art und Weise, wie sie den Rohirrim helfen, sind komplett aus dem Film herausgeschnitten.
Die Darstellungen der Ostlinge und Südländer in den Filmen ebenfalls die im Buch vorhandenen Probleme verschärfen . Die Schlacht auf den Pelennor-Feldern wird verherrlicht Die Rückkehr des Königs , mit langen Sequenzen, die der Zerstörung von Mûmakil und ihren Türmen gewidmet sind und dem Publikum zeigen, wie cool und kompetent die Helden sind. In diesen Sequenzen sind die Ostlinge und Südländer im wahrsten Sinne des Wortes Kanonenfutter, deren Tod die Tapferkeit der Helden stärken soll. Darüber hinaus beziehen sich die Designs der Haradrim in den Filmen direkt auf die Kulturen des Nahen Ostens. Gepaart mit der ansonsten völlig weißen Besetzung der Helden in Der Herr der Ringe Auch die Entmenschlichung realer Kulturgruppen durch ihre Fantasieanklänge kommt im Film vor.
Das Erbe des Rassismus in „Der Herr der Ringe“ und anderen Filmen
Verwandt Was ist Mithril im Herrn der Ringe?
Mithril ist eines der wertvollsten Metalle Mittelerdes. Und seine Ursprünge sind so komplex wie sein unschätzbarer Wert.Die Art und Weise, wie die Ostlinge, Südländer und Wilden Männer dargestellt werden Der Herr der Ringe haben bis heute einen durchschlagenden Einfluss auf die Fantasy, ja sogar auf die gesamte spekulative Fiktion. Aus der indigenen Kodierung von die Between Raiders in Krieg der Sterne in den Sumpf der Bösewichte des Nahen Ostens Iron Man, Taken, Tim und Struppi usw., bis hin zum völligen Fehlen außereuropäischer Einstellungen in IPs wie Baldur’s Gate, The Witcher und Dragon Age: Origins , Der Herr der Ringe legt einen Entwurf spekulativer Fiktion und Fantasie vor, in dem weiße, in Europa ansässige Kulturen die Norm sind. Indem farbige Menschen in Fantasy-Geschichten in ganz bestimmte Rollen verbannt werden: schurkisch, unerkennbar oder verschwunden, werden reale Gruppen von Menschen entmenschlicht. Bei dem inhärent politischen Akt des Geschichtenerzählens sollte sich jeder darüber im Klaren sein, wer seiner Meinung nach der Held oder der Bösewicht ist.
In den letzten Jahren kam es zu einer Expansion aus dem Eurozentrischen heraus Fantasiewelten, die Tolkien mitgestaltet hat , sowohl durch eine vielfältigere Besetzung als auch durch Fantasy-Geschichten, die sich auf andere Kulturen konzentrieren. Der Aufsatz „We Are the Mountain“ von Vida Cruz bricht Annahmen darüber auf, wie ein Protagonist aussehen und sich verhalten muss, nämlich weiß. Fantasy-Bücher wie z Eiserne Witwe von Ziran Jay Zhao, Der Mohnkrieg von R. F. Kuang und Die fünfte Staffel von N.K. Jemisin konzentriert sich auf vielfältigere Charaktere und Perspektiven. Fantasy fängt gerade erst an, die Art und Weise abzuschütteln, in der Tolkiens Vermächtnis die Geschichten, die es erzählen kann, einschränkt, anstatt sie zu erweitern, und es gibt dadurch mehr gut geschriebene, kreative Geschichten.
So zu tun, als wären Autoren perfekt, und sogar so zu tun, als wären Menschen perfekt, tut ihnen keinen Gefallen. Während Tolkien vielleicht nicht gerade bösartig und offen rassistisch war im Stil von H.P. Lovecraft , das bedeutet nicht, dass er keine Vorurteile hegte, die sich in seiner Arbeit stark widerspiegelten. Er war ein weißer Mann, der im kolonialen England lebte; Ehrlich gesagt ist es nicht überraschend, dass er farbige Menschen als Abkürzung für Schurken verwendet.
Respektieren Der Herr der Ringe und ihre Verbindungen zur modernen Fantasy müssen die Leser die Geschichte nicht nur kritisch betrachten, sondern auch ihre Magie genießen. Der Herr der Ringe hat mit Sicherheit immer noch jede Menge Magie zu bieten. Geschichtenerzählen ist vor allem ein Gespräch, das von Person zu Person, von Epoche zu Epoche weitergegeben wird. Durch die aktive und kritische Auseinandersetzung mit dem Erbe von J.R.R. Trotz aller Mängel können Geschichtenerzähler Tolkiens Arbeit weiterhin achtsamer würdigen.
Der Herr der Ringe
- Erstellt von
- J.R.R. Tolkien
- Erster Film
- Der Herr der Ringe: Die Gefährten
- Letzter Film
- Der Hobbit: Die Schlacht der fünf Heere
- Erste TV-Show
- Der Herr der Ringe Die Ringe der Macht
- Neueste TV-Show
- Der Herr der Ringe Die Ringe der Macht
- Ausstrahlungsdatum der ersten Folge
- 1. September 2022
