Die Kinrakuen (金楽園) ist ein unabhängiger computeranimierter Kurzfilm von Daisuke Hagiwara. Der fünfminütige Film untersucht die Bedeutung von Geld in der modernen Gesellschaft und ihre Auswirkungen auf die Menschen. Durch eine Reihe bewegter Bilder und eine hypnotische Partitur versucht Hagiwara zu entschlüsseln, wie Menschen von diesen Papierstücken konsumiert wurden.
Während der Regisseur eindeutig die negativen Auswirkungen des Geldes auf die menschliche Seele demonstrieren möchte, Die Kinrakuen schafft es auf seltsame Weise, als Ode an die künstlerischen Verdienste verschiedener Währungen auf der ganzen Welt zu fungieren.
Der Kinrakuen hebt das Chaos hinter Geldwechseln hervor
Der Kurzfilm beginnt mit zwei Löwen, die eine einsame Null bewachen. Die Nummer fungiert als Portal, von dem aus der Rest des Films gezeigt wird, und ist möglicherweise ein symbolischer Hinweis darauf, dass das moderne Leben ein Nullsummenspiel ist. Aus Die Kinrakuen Am Anfang versucht Hagiwara hervorzuheben, wie Weltwirtschaften oft zu einem Vorteil für eine Seite und einem entsprechenden Verlust für die andere führen, was zu Null-Netto-Verbesserungen in der übergreifenden Wirtschaftslandschaft führt.
Zahlen, Währungen und Finanzsymbole in verschiedenen Farben und Größen zieren den Bildschirm zu den Klängen indischer Musik erstellt von Morning Set . Innerhalb dieser Szenen bemerkte Hagiwara, dass er über „das Konzept der Reinkarnation“ nachdenken wollte, in dem Geld ständig Besitzer, Formen und Zwecke wechselt, um eine „bequemere“ Gesellschaft zu schaffen. Durch diesen Austausch entsteht jedoch ein „soziales Chaos“, in dem die Menschen weitermachen Zyklen von Krieg, Gier und Kontrolle die Menschen und Orte um sie herum zu beherrschen, anstatt sie zu befreien.
Der Kinrakuen verwendet reale Weltführer, um die Ungleichheit der Gesellschaft zu zeigen
Interessanterweise sind die einzigen Menschen, die in der gesamten Arbeit gezeigt werden, diejenigen, die auf Papierwährungen verewigt wurden, während die Arbeiter und Soldaten gefangen in dieser numerischen Gesellschaft werden durch Tiere dargestellt. Eine Reihe von Schweinen, Schafen, Ziegen und Pferden säumen die aus Papier gemachten Straßen und halten eine Nummer in der Hand, während sie zur Arbeit hin und her gehen. Als sie eine Tür betreten, erheben sich riesige Wolkenkratzer aus ihrer Arbeit und erlauben einem militarisierten Ungetüm – dessen Kopf eine Verschmelzung von Königin Elizabeth, Benjamin Franklin und anderen Weltführern ist – über ihnen zu ragen.
Nachdem die Kriegstrompeten geblasen wurden, verwandeln sich die Arbeiter in Soldaten, die aus ihren Gebäuden stapfen, um das Gebot ihrer Herren zu erfüllen. In den folgenden Szenen betont Hagiwara die unpersönliche Natur der Kriegsführung und wie ihr Zweck, egal was oberflächlich angedeutet wird, dem finanziellen Nutzen einiger Mächtiger dient. Wenn die Menschen dieser Gesellschaft nicht bereits durch ihre tierischen Eigenschaften entmenschlicht wurden, werden ihnen jetzt als Soldaten Seriennummern gezeigt, die über ihren Köpfen hängen, in denen sie außerhalb ihres Seins wenig Wert haben ein Kriegsinstrument .
Während ein Soldat im Sterben liegt, erhebt sich seine Seele – dargestellt durch eine Null – langsam in die Luft, bis sie genau zwischen eine Zwei und eine weitere Null passt, um die Zahl 200 zu bilden. Anstelle des Todes dieser Person als Tragödie dargestellt , es wird stattdessen als Mehrwert für die Gesellschaft gezeigt. Wie jedes Werkzeug wurde der Soldat benutzt und dabei zerstört, nachdem er seine Rolle erfüllt hatte – eine einfache Folge des Systems, das ihn umgab.
Während Daisuke Hagiwaras Die Kinrakuen hat keinen Dialog oder eine klare Erzählstruktur, seine Mischung aus hypnotischer Musik und Animation schafft eine verstörendes und doch bezauberndes Gefühl das wird das Publikum wahrscheinlich fesseln. Der soziale Kommentar des Kurzfilms, der während der Rezession von 2008 unglaublich aktuell gewesen wäre, ist wieder einmal in populären Gesprächen aufgetaucht, da immer mehr Menschen versuchen, die schwierigen Zeiten zu überstehen, die scheinbar vor uns liegen.
